当阳玉泉寺

东汉建安二十二年（218年），普净和尚在此结茅为庵，打坐修行。

南北朝后梁大定五年（559年），梁宣帝敕建覆船山寺（即今玉泉寺）。

隋开皇年间，佛教天台宗创始人智者和尚在这里正式创建了玉泉寺。

唐朝时，禅宗北宗神秀从黄梅东山寺来此弘扬禅法，四海倾仰。

宋朝时，宋真宗明肃皇后对玉泉寺加以扩建，并改额为“景德禅寺”，被誉为“荆楚丛林之冠”。

…更多「历史沿革」介绍请查阅全文…

风水布局

寺院背倚覆船山，可称为玄武，山门前的溪水可称为朱雀，溪流上的双桥，可起到聚气、止气的作用。整座寺院背山面水，负阴抱阳，形成了与天象相吻合的四灵兽的格局。寺院背山朝阳，抵挡西北方向的寒流，面临溪水，接纳东南方向的凉风，山门东向，有良好的光照。寺院后隆起的八字小山脉，缓解了山洪对寺院的威胁。

建筑格局

…更多「建筑格局」介绍请查阅全文…

天王殿

毗卢殿

上方殿

观音殿

玉皇顶

大雄宝殿

…更多「主要建筑」介绍请查阅全文…

天台宗祖庭

玉泉寺，是中国佛教天台宗祖庭之一。智顗大师在此创立天台宗，其重要代表著作《摩诃止观》、《法华玄义》均在玉泉讲演结集，在中国佛教史上留下“东土释迦”，“九旬谈妙”等佳话。

北禅宗祖庭

玉泉寺也是禅宗北宗祖庭唐国师神秀的道场。唐仪风年间（公元676年-678年），神秀自黄梅五祖来到玉泉寺，在寺东开辟道场驻锡传禅20余年，朝野钦重。圆寂后，灵骨归葬于玉泉寺东楞伽峰。自唐以来，玉泉寺教、律、密、禅、净兼修，诸宗竞秀，各派流光，高僧辈出，见诸记载的有一百二十多位大德高僧，其中被历代帝王封为“大师”和“国师”称号的就有十人之多。自智顗开始，下传章安灌顶，再传道素、弘景、惠真、弥陀承远、法照等，以次传灯，延及后世。弘景律师兼通天台与南山律，在此出家、弘法、圆寂。他从章安的门人道素学天台，从道宣律祖学南山律，协助实叉难陀翻译八十卷《华严经》，景龙二年（708）三月为鉴真授具足戒。弘景法嗣有惠真、鉴真、普寂、怀让等。鉴真奉大唐皇帝之命东渡日本传教，成为中日文化交流史的始缔者，千古流芳。普寂后承神秀法脉，称北禅七祖。怀让禅师于玉泉寺皈依弘景禅师出家，后接曹溪惠能法脉，世称“南岳怀让”。一行本普寂弟子，再随惠真研习天台教观与戒律，后受敕命辅助善无畏，为中国古代著名天文学家和密宗一代宗师。承远，24岁礼惠真出家，后受命住锡南岳衡山，为净土宗三祖，其弟子有净土宗四祖法照等。荷泽宗创始人神会于（967—701年）在此从神秀学习禅法，神秀赴京前劝其到曹溪惠能处学习，颇受惠能器重，系南禅立派重要人物。后有唐末五代诗僧齐已，宋慕荣、道源、务本、承皓，元藏山、钟山，明正诲，清恒河、莲月、亮山，近现代有祖印、尘空等。北宋天禧年间，道源于玉泉山传灯录院编撰完成我国禅宗重要历史文献——《景德传灯录》。

…更多「价值地位」介绍请查阅全文…

1982年，玉泉寺及铁塔被列为全国重点文物保护单位。

玉泉寺般舟堂于2006年因暴风雨，被后山大树砸垮，一直未能修复，寺院及地方文物部门积极努力争取，得到国家文物局大力支持，修复方案已批复，动土修缮，按照修旧如旧原则，寺院按要求定做20万块青砖，规格尺寸和过去古青砖相同。

历代诗作

抗日战争胜利后，玉泉寺曾于1946年秋天举办一次和平祈祷会，并派法师到远安鹿苑寺主持了类似的法会。1986年6月27日，寺僧在大雄宝殿内举行第一届祈祷世界和平法会，有百余名外地僧众参加祈祷。此后每年八九月举行一次，已成惯例。1995年的祈祷会最为隆重，恰逢世界反法西斯战争和中国人民抗日战争胜利50周年，意义十分重大。

孟兰盆会是玉泉寺每年重要佛事之一，在农历七月十五日这天举行。自从1985年僧众进寺之后，每年都举行盂兰盆会，施主乐捐净资，供养众僧。

…更多「佛事活动」介绍请查阅全文…

玉泉寺历史上著名的祖师有智头、神秀等，著名方丈有弘景、一行、斋己、慕容、务本、广铸等。

释明玉：曾任中国佛教协会理事，湖北省佛协会长，宜昌市、当阳市政协委员。

宽一法师：现任监院。

位置

交通信息

1、在宜昌长途汽车站乘坐前往当阳的车，在长坂坡下车即到。

2、宜昌东站乘坐开往当阳的火车，下车后乘坐当地的面包车或者摩的到景区。